Bienvenue sur la Voie du Juste Milieu

Le Zhi Neng Qi Gong utilise :

• des mouvements lents et naturels dans un corps détendu
• un esprit libre de pensées
  
• la concentration de la pensée pour diriger le "Qi" au travers du corps.

Il permet d'acquérir :

• une bonne santé, sur les plans physique, psychique et émotionnel
• l’éveil de l’intelligence, avec la concentration, la mémorisation, la visualisation
• le développement, à des niveaux plus subtils du ressenti, de l’intuition, de l’imagination, et de la globalisation.

Vu de l'extérieur, le Qi Gong peut s’apparenter à une gymnastique douce. Mais, c'est en vérité bien plus, car tout se passe à l’intérieur. Le Qi Gong est, en fait, un état d’être. C’est un art de vivre. Et sa pratique montre très vite les ressources que l’on tirent de l'usage de ces techniques.

Littéralement Qi Gong signifie travail "Gong" sur l’énergie vitale "Qi". Les mouvements, associés à la visualisation  et à la concentration visent à l’entrainement du Qi et à l'art de le mobiliser, de le concentrer et de le faire circuler harmonieusement dans l’organisme.

Pour les Chinois, le Qi Gong est une des 5 branches de MTC Médecine Traditionnelle Chinoise. Les 4 autres étant la diététique chinoise, l’acupuncture, la pharmacopée chinoise et le massage Tui Na.

La voie du juste milieu est la voie de l'équilibre telle que l'a définie le Bouddha Sakyamuni.

Dans notre vie quotidienne, c'est la voie qui s'éloigne des extrêmes. 

Ces deux extrêmes dans notre quête du bonheur sont les voies matérialistes et les voies spiritualistes. 

Pour Sakyamuni la poursuite d'une de ses deux voies extrêmes ne peut conduire à la libération, à cause des tensions qu'elles génèrent en tant que but à atteindre et c'est pour cela qu'il définit "La Voie Du Juste Milieu".

Le Bouddha Sakyamuni est né au 5ème siècle avant notre ère dans un riche royaume du Nord de l'Inde. Issu de la caste des guerriers, sa grande intelligence et sa force physique le voue à une voie royale. Initié très tôt à la méditation, sa pratique le conduit très rapidement à des expériences mystiques profondes et c'est ainsi qu'à vingt neuf ans, il quitte sa voie royale pour poursuivre sa quête spirituelle.

La richesse du Zhi Neng Qi Gong vient de la somme de divers éléments rassemblés, au sein d'une même méthode.

Sans  réduire le Zhi Neng Qi Gong à un simple assemblage de ces éléments, on peut cependant, remarquer l'importance de ces facteurs que je dépeins ici et que le pratiquant a tout intérêt à considérer et à travailler.

Au nombre de 5, ils constituent 5 axes de travail à part entière, mais ils sont interdépendants et peuvent être travaillés de front. Je les ai classé ici par ordre d'importance

Il existe :  - une énergie qui provient de la terre : l’énergie Yin

     - une énergie qui provient du ciel : l’énergie Yang.

Dans le corps humain, les énergies Yin et les énergies Yang circulent, s’équilibrent et se mélangent sur des trajets particuliers : les méridiens.

Des points particuliers situés sur ces méridiens permettent aux acupuncteurs de faire circuler l’énergie et de rétablir son équilibre.

C’est une partie de ces points qui sont utilisés en Qi Gong.

Il existe trois centres énergétiques principaux :

Le Dan Tian inférieur situé au niveau du nombril (légèrement en dessous).

Le Dan Tian moyen situé dans la région du plexus solaire.

Le Dan Tian supérieur situé au niveau du Yin Tang entre les sourcils.

Le Livre des transformations, est un des plus anciens livres chinois, il date approximativement du 1er millénaire avant notre ère. Certainement d'origine chamanique, il met en relation un instant avec une cause. Tout l'art de sa lecture réside dans l'interprétation qui est faite des hexagrammes. Il est très utilisé pour répondre à toutes sortes de questions que l'on se pose. Souvent compris comme un manuel de divination, le perçu qui se dégage de ses chapitres et de ses commentaires dépasse pourtant le simple hasard. C.G. Jung qui l'a longuement étudié, a bâti sur lui le concept de synchronicité.

D'une influence majeure dans la pensée chinoise, il nous guide dans toutes les actions de la vie quotidienne en nous donnant des conseils emprunts d'une profonde sagesse.

Je propose plus bas un lien qui vous permet : 

• de mieux connaître ce classique de la littérature chinoise et
• de pouvoir de manière simple, après vous être concentré sur une question, obtenir la réponse du Yi-King . (les explications et commentaires  sont basés sur le livre de R. Wilhelm).

La méditation debout est une pratique inhérente au Zhi Neng Qi Gong qui la tient du Zhan Zhuan Gong.

Voici la position, brièvement décrite : Debout, les jambes légèrement écartées de la largeur des épaules, les genoux fléchis, le bassin en rétroversion, le ventre rentré, le dos droit, les épaules baissées et les mains en forme de bol devant le Tantien. Cette position ne doit entrainer aucune fatigue. Aussi les débutants doivent-ils commencer par des poses courtes comme 5 minutes par exemple, puis prolonger celles-ci à leur guise, tout en excédant pas les 45 minutes.

Comme dans les autres styles de méditation, il ne faut aucunement forcer, ni attendre que quoique ce soit se produise. Il faut juste être là, profiter de son corps et se sentir bien à l’intérieur de lui.

La méditation se pratique les yeux mi clos, l’esprit libre, juste un peu concentré sur la respiration en observant le va et vient de celle-ci.